Domingo IV de Pascua - Jn 10,27-30

El evangelio de este domingo nos muestra a Jesús como el buen Pastor. Nada más lejos de la narración que el presentar al grupo de discípulas y discípulos de Jesús como un rebaño de borregos, sin criterio propio.

Los que pertenecen al grupo de Jesús (sus ovejas) han respondido libremente a una llamada personal a la fe. Escuchan y siguen al Maestro, al buen Pastor, desde una opción libre. El mensaje de Jesús ha transformado sus existencias y son mujeres nuevas y hombres nuevos.

¿Y Jesús? Nos conoce a cada una y cada uno personalmente, individualmente. Nos ha llamado por nuestro nombre y nuestros apellidos a seguirle. Nos ofrece una vida que no termina con la muerte. Nos invita a participar de la comunión de amor que hay entre Él y el Padre. Nos convoca a formar parte de su rebaño, en el que cada ser humano considere al otro su hermana o su hermano.

Jesús descubre a sus discípulos la realidad de Dios, una realidad de la que todos podemos participar. La comunidad trinitaria se convierte en signo al que debe apuntar la comunidad de los creyentes, la comunidad humana.

Domingo III de Pascua - Jn 21,1-19

Jesús resucitado se hace el encontradizo con los discípulos, vemos en el evangelio de hoy. Será su Palabra la que hará posible una pesca abundante, también el que no se rompa la red. La misión que ha encomendado a sus discípulos sólo es posible a partir de la Palabra de Jesús. En su Palabra eficaz el discípulo amado –todos somos el discípulo amado– reconoce al Señor. Es Jesús el que también les ofrece alimento, participa con ellos de un banquete sencillo. Dos «lugares» de encuentro con Jesús: su Palabra y la comida fraternal, que fácilmente nos evoca la Eucaristía.

Y añadirá un tercer elemento, que ya está insinuado en los anteriores: el amor de donación. La tarea que encarga a Pedro, apacentar, pastorear sus corderos y sus ovejas, sólo tiene sentido desde el amor, desde el servicio, desde la donación desinteresada. Pedro deberá pasar la prueba del amor, sólo en este crisol quedará probada su idoneidad como dirigente de la comunidad. Una capacidad que tiene mucho más de servicio que de poder, de entrega que de imposición, de amor entrañable que de exigencias...

La centralidad de la Palabra de Dios, la participación fraternal en la Eucaristía, los diversos carismas entendidos siempre como servicio nos marcan el camino de la misión que Jesús ha encomendado a sus discípulos, a su Iglesia.

Domingo II de Pascua - Jn 20,19-31

Las dos escenas que narra el evangelio de hoy acontecen en el día primero de la semana, es decir, el domingo. La resurrección de Jesús se ha producido en domingo, y este día va a ser central para las comunidades seguidoras del Resucitado.

Los discípulos están temerosos, con miedo, con las puertas cerradas..., y Jesús se hace presente en medio de ellos. Les trae la alegría de la Resurrección y la vida, la paz, la fuerza del Espíritu Santo y el signo del perdón misericordioso.

Aún les falta fe: Tomás es el paradigma de esta situación. Pero la experiencia de Jesús resucitado transforma sus vidas; será el mismo Tomás el que expresará uno de los actos de fe más profundos: «¡Señor mío y Dios mío!»

Todos estamos llamados a experimentar a Cristo resucitado. Desde la fe. Pero, no por eso con menos intensidad. Esta experiencia nos liberará, igual que a los discípulos del evangelio, de nuestros miedos, complejos, faltas de fe o esperanza... Nos empujará a «abrir las puertas de par en par» a Cristo, a los hermanos, a los necesitados. Jesús nos invita a transformar la sociedad, a llevar la paz del evangelio, a cantar la alegría de la vida, a ser portadores de perdón y de amor entrañable.

Domingo de Pascua de Resurrección - Lc 24,1-12

Hoy celebramos el triunfo de la vida. Comentábamos el «Viernes Santo»: la muerte no tiene la última palabra; y hoy lo constatamos en la resurrección de Jesús. Pero nos cuesta convencernos de esta realidad: lo tomaron por un delirio y no las creyeron. Los discípulos no creen a las mujeres que anuncian que Jesús ha resucitado. Nuestra visión pesimista de las cosas, del mundo, de la vida nos dificulta (o imposibilita) el ver la realidad que nos rodea con esperanza, con vitalidad, con auténticos ojos confiados. El Dios de Jesús es un Dios de vida.

Son las mujeres las primeras testigos de la Resurrección de Jesucristo. Son ellas las que escuchan el mensaje que transformará la existencia humana: «¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive? No esta aquí. Ha resucitado» Pasan del desconcierto y el miedo a convertirse en proclamadoras de la Buena Nueva. Jesús ha querido que sean ellas, las mujeres, consideradas entre sus contemporáneos como incapaces de ser testigos válidos, las enviadas a los discípulos como testigos privilegiados de la realidad más profunda del misterio de Jesús. Dios Padre ha resucitado a Jesús: ha pasado de la muerte a la vida, a una vida que ya no tiene fin. ¡Alegrémonos porque verdaderamente ha resucitado el Señor! 

Viernes Santo - Jn 18,1-19,42

En la cruz de Jesús, en lo alto, hay un letrero, escrito en hebreo, latín y griego: «Jesús, el Nazareno, el rey de los judíos» Una auténtica paradoja. Un rey que reina desde la cruz, colgado en un madero. Su sufrimiento y su muerte son la forma concreta de ejercer su reinado, su poder. Desde entonces el sufrimiento, el dolor, la muerte no son algo inútil. Él ha querido solidarizarse con el sufrimiento humano, con el dolor de todos, en su propia carne. Nos ha mostrado el rostro humano de Dios: de un Dios compasivo, de un Dios que padece con el que sufre.

Pero Él no nos ofrece la alternativa de la resignación, sino de la esperanza. De la esperanza de los justos. A Jesús lo mataron porque sus palabras y, sobre todo, su forma de actuar molestaban a los poderosos: era un peligro para su status. Pero, la muerte no tiene la última palabra. La cruz de Jesús es signo de esperanza.

Viernes santo es sufrimiento, dolor y muerte. Pero para el seguidor de Jesús, para quien tiene fe es, sobre todo: esperanza, vida, resistencia ante la injusticia y el mal, expectativa de resurrección, certeza de que el bien vencerá, convicción de que el Dios de Jesús es un Dios de vida.